lunes, 25 de abril de 2011

jueves, 21 de abril de 2011

MANUAL DE IDENTIDAD CORPORATIVA DEL PARTIDO NAZI


Todo diseñador sabe que conseguir que un diseño produzca el efecto deseado en el espectador es responsabilidad tanto de la calidad del diseño en sí, como del interés que se ponga en la aplicación y difusión del mismo. Con tal fin existen los llamados manuales de aplicación gráfica o libros de estilo.
Son estos compilaciones de la forma en que un diseño, generalmente un logotipo, deberá representarse, imprimirse, mostrarse y presentarse en definitiva. En ellos se definen los tamaños, las proporciones, los colores y las diferentes aplicaciones del diseño y resultan de gran utilidad.


De este modo las empresas se asegurarán que su logotipo e identidad gráfica sea representada en cualquier lugar en base a unas normas básicas prefijadas, sin lugar a la arbitrariedad que pudiera perjudicar la imagen.
Sin embargo los libros de estilo no siempre han servido para la expansión de una empresa o institución, sino que existe un precedente creado con unos fines siniestros pero con resultados fascinantes.
Para conseguir los objetivos del partido nacional-socialista, necesitaba contar con el apoyo de una mayoría que le otorgara el poder en las urnas, y para conseguir ese apoyo se sirvió de una retórica dialéctica muy poderosa y de una no menos potente imagen gráfica en forma de una parafernalia visual que ha hecho historia.
El símbolo de su partido era la esvástica, un antíguo signo oriental que podía tener significados opuestos según en qué dirección giraran sus aspas pero que pronto perdió su original significación para ser únicamente un elemento gráfico de gran potencia, sencillo, creado sólo con líneas rectas negras sobre un círculo blanco enmarcado en un fondo rojo. Una imagen poderosa por su sencillez y su brillante elección del color que está a la altura de la mayoría de los mejores logotipos actuales.



La esvástica tiene la misma fuerza gráfica que el swoosh, la manzana de Apple, El círculo negro de la American Broadcasting Company o el oso panda de WWF entre muchos otros. No sólo tiene la misma fuerza, sino que es igualmente moderno pese a su antiguedad.
Los nazis sabían muy bien cuan grande era la necesidad de crear una imagen unitaria, una simbología que les identificara en cualquier lugar, que hiciera reconocible a su partido y lo que este hiciera en todo el mundo, y para ello pensaron en Rober Ley, jefe del frente de trabajo alemán pero del que no se recuerda más que su gran afición al alcohol y las consecuencias de este en su persona.
Oficialmente, Ley es el creador del Organisationsbuch der NSDAP, el libro de estilo de toda la imagen nazi.
Este es un volumen de más de seiscientas páginas encuadernado en tela y escrito con la tipografía gótica característica de alemania en esa época, en el que queda reflejado cada una de las aplicaciones visuales de la estética nazi.
Nada escapa de este libro, todo fue reflejado, cada placa, cada uniforme con sus enseñas, medallas y galones, cada bandera, cada distancia entre los barracones de un campamento. Las armas, las diferentes jerarquías en el ejército, los mapas, los instrumentos musicales militares, los logotipos de organismos dependientes como el de las SS o la Luftwaffe, los cordones de los uniformes de gala, todo quedó estudiado y organizado en este libro adelantado a su época.
Se dice que alguien como Ley no fue capaz de crear por sí solo una obra así y que detrás está la figura de Joseph Goebbels, auténtico artífice de la poderosa estética nazi y responsable de los actos multitudinarios que fascinaron a las masas.
El Organisationsbuch se adelantó a su tiempo en la minuciosidad y detalle con que cada elemento ha sido descrito, en la visión previsora de quién fuera su verdero autor al prever cada mínimo detalle visual de la prevista expansión del ejército Nazi. Determinó con precisión cómo se aplicaria la imagen nacional socialista sin dejar escapar un sólo aspecto de esa aplicación y el resultado se convirtió en un ejemplo para diseñadores futuros, fruto de una época pero con validez en la actualidad.
El resultado fue fascinante dando lugar a uno de los mejores ejemplos de la importancia que tiene el diseño en cualquier forma de comunciación, independientemente de cual fuera su mensaje.

El Organisationsbuch NSDAP en pdf se puede descargar AQUÍ.


miércoles, 13 de abril de 2011

LA RATA NEGRA, MASCOTA DEL NEOFASCISMO EUROPEO


EN ESPAÑA “EL VIEJO TOPO” es el nombre de una cabecera de publicación izquierdista ampliamente conocida. Pues bien, frente al topo izquierdista, la ultraderecha europea posee una mascota también subterránea y contracultural: la rata negra. Su origen radica en el “mayo blanco de 1968″: es decir, en la contrarrevolución que generó al revolcuión de mayo de 1968. Esta es su historia.

La rata negra nació en 1968 en la Facultad de derecho de Assas. Después de la revuelta de mayo, sectores neofascistas -apoyando al gobierno- se lanzaron a la “reconquista” de las universidades. La lucha que se produjo entre elementos izquierdistas y ultraderechistas fue especialmente dura en la Facultad de Derecho de Assas, donde los enfrentamientos entre estudiantes de ideologías opuestas generaron verdaderas batallas campales.

En el curso de las últimas, los izquierdistas insultaban a los neofascistas llamándoles “ratas”. Paralelamente, un grupo de extrema derecha de la Facultad, el Groupe Union-Droite [GUD], confeccionó murales de propaganda en los que uno de sus mimebros, Jacques Marchal (antiguo militante del agresivo colectivo Occident), dibujó una rata negra haciendo comentarios irónicos sobre la situación en el lugar, tanto favorables como desfavorables al GUD. Se había inspirado en las creaciones del dibujante de cómic franco-belga Raymond Macherot (1924-2008): los roedores Anthracite y Chlorophil. Anthracite fue un personaje del cómic francés en el que se inspiró el “rat noir”.

El humor manifestado por aquella rata negra del GUD atrajo la atención de los estudiantes, incluyendo a algunos de sus enemigos. Por otra parte, los colectivos ultraderechistas empezaron a asumir su identificación con el roedor negro que de ellos hacía la izquierda y el resultado de todo ello fue que la “rata negra” devino la mascota neofascista de Assas.


Ésta última pronto ganó una popularidad que trascendió el marco local y se difundió entre la juventud neofascista francesa para cobrar una popularidad notable, especialmente en Francia y Bélgica, por lo que devino un emblema del neofascismo europeo, asociándose a la cruz céltica en numerosos casos.

La cruz céltica y la rata negra, dos símbolos del neofascismo europeo desde inicios de los años setenta. Esta difusión internacional del símbolo fue debida, sobre todo, a la edición de sendas revistas underground publicadas en Francia e Italia: Alternative (París, 1973-1975), dirigida por el propio Marchal, y La voce della fogna.

Sin embargo, en España no tuvo eco hasta bien entrados los años ochenta, cuando la rata negra fue popularizada por dos publicaciones: La peste negra (Madrid, 1985-¿1987?), editada por el colectivo anarcofascista madrileño Bases Autónomas [BB.AA.], y Alcantarilla (Barcelona, 1986-1988), editada por el colectivo Europa.


Esta tardía difusión de la rata negra como mascota del neofascismo español fue ilustrativa de la escasa y limitada renovación que experimentó al ultraderecha española en relación al conjunto del neofascismo europeo durante el franquismo y el postfranquismo




Publicado por Vieja Europa.

VÍDEOS DE LA PRESENTACIÓN EN CÓRDOBA DEL LIBRO "DE CADA CUATRO CAYERON TRES"

Os dejamos hoy con la grabación en vídeo de la presentación del libro De Cada Cuatro Cayeron Tres, de Cristóbal Córdoba, cuyo acto ya os anunciamos. Más de medio centenar de personas disfrutaron de la conferencia del Padre Ángel David Martín Rubio sobre la Segunda República que os traemos, y que fue una verdadera lección de memoria histórica. Os recordamos que los interesados en adquirir el libro de Cristóbal podéis hacerlo a través de la web de la editorial, Barbarroja Ediciones.

De Cada Cuatro Cayeron Tres -1- from Foro Erasmo on Vimeo.



De Cada Cuatro Cayeron Tres -2- from Foro Erasmo on Vimeo.

lunes, 11 de abril de 2011

martes, 5 de abril de 2011

sábado, 2 de abril de 2011

PRESENTACIÓN EN CÓRDOBA DEL LIBRO "DE CADA CUATRO CAYERON TRES"


Bonito acto el preparado por la Asociación Cultural Foro Erasmo para presentar en Córdoba el libro "De cada cuatro cayeron tres" en el Círculo de la Amistad. Con una asistencia que rondaba el medio centenar de personas, de diversas edades y procedencias, don A. D. Martin Rubio ha dado una amena conferencia sobre los crímenes producidos durante la tan vanagloriada II República.

Agradecer desde CórdobaNoConforme al Foro Erasmo, a Ediciones Barbarroja y a los asistentes por este bonito acto. Ah, y también a los 2 guarros que se encargaron de publicitar la presentación en la puerta, y por la que mucha gente se enteró y acudieron al acto, como posteriormente reconocieron. Hemos visto que pertenecían a la CNT, quizás si hubieran subido se habrían enterado de los crímenes y represión que ejerció el gobierno burgués y liberal, junto a sus aliados socialistas, sobre los anarquistas en la II República.



martes, 29 de marzo de 2011

PRESENTACIÓN EN CÓRDOBA DEL LIBRO "DE CADA CUATRO CAYERON TRES"

El próximo sábado, 2 de abril, a partir de las 12 del mediodía, tendrá lugar en la sala«Julio Romero de Torres» del Real Círculo de la Amistad de Córdoba [calle Alfonso XIII, 14], la presentación del libro de Cristóbal Córdoba, «De cada cuatro cayeron tres. Persecución y muerte de la Falange fundacional», recientemente editado por la madrileña casa Barbarroja. Intervendrán en la misma historiador Manuel Chacón, el sacerdote y también historiador Miguel Ángel David Rubio, y el director de la mencionada editorial, Miguel Ángel Vázquez.

Más información en [info@libreriabarbarroja.com].


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De cada cuatro cayeron tres
Cristobal Cordoba
Ediciones Barbarroja
Madrid, 2011
424 páginas
19 euros

Hoy en día, en que tan de moda está hablar de “recuperar la Memoria histórica”, son muchos los que se llenan la boca a la hora de hablar de un supuesto pistolerismo falangista en los años 30 amparándose en la manipulada, malentendida y socorrida frase de José Antonio de la “dialéctica de los puños y las pistolas”. Para el actual sistema, especialmente para sus medios de Comunicación (más bien de “manipulación de masas”), la Falange era y es un grupo de asesinos sedientos de sangre…

Sin embargo, son muy distintas la realidad y la Historia. Y la realidad es que la Segunda República española fue un auténtico atropello antidemocrático y persecutorio hacia quienes no estaban ideológicamente situados a la izquierda. Hoy, casi ochenta años después, con todas las sucias falsedades que se han vertido de por medio, contaremos la verdad: la verdad sin caer en exageraciones ni complejos; la trágica y grandiosa verdad de unos hombres ejemplares, de una centuria de “luceros” que, como Ruiz de la Hermosa, entregaron su joven vida por esa esperanzadora Revolución que habla de Patria, Pan y Justicia y que España aún tiene pendiente.

jueves, 24 de marzo de 2011

EL DISEÑO GRÁFICO NACIONALISTA FRANCÉS




El libro "Les Rats Maudits" (Las Ratas Malditas) narra la historia del nacionalismo francés desde 1965 a 1995 a través de multitud de diseños gráficos de la época: carteles, pegatinas, etcétera, que en ocasiones hemos visto miles de veces y en otras rarezas.

Odre Nouveau, GUD, La Rata Negra, Sébastien Deyzieu, Occident, Jack Marchal... todo contado desde dentro y con sus imágenes. Lo puedes ver completamente en el siguiente enlace:





miércoles, 23 de marzo de 2011

LA FUENTE 'RATA NEGRA' SE EXPANDE


La fuente creada por CórdobaNoConforme basada en la tipografía usada por Jack Marchal en los famosos cómic de la Rata Negra se expande y aparece en los principales bancos tipográficos.


PEDRO VARELA Y FAHRENHEIT 451



Q
uedeme perplejo y con el alma transida al conocer la noticia, digamos formal, de la orden de destrucción de 2.038 ejemplares de 17 obras ensayísticas, literarias e históricas, amén de otros objetos, por cuya posesión fue condenado el escritor, editor y librero Pedro Varela a una sentencia de prisión.
En un artículo de estas características, sólo puedo repetir tópicos. Lo siento. Ya seré innovador en otro instante. Cuando la evidencia es tan brutal, cuando la mera realidad es tan apabullantemente clara, cuando el simple relato de la noticia ya deja pasmado, uno no puede buscar formas rocambolescas de decir ni comenzar una
captatio benevolentiae del lector. Así que, si tópico es mi título, “Pedro Varela y Fahrenheit 451”, tópico va a ser lo que lean, pero cuanto más se diga, y desde más lugares, mejor.
Me entristece profundamente que en España, en este país de libertades tan bonito, alguien pueda ir a la cárcel por vender libros. Eso, lo primero. Y me resulta aterrador que alguien sea juzgado, ingrese en la cárcel y se ordene la (supongo) quema de ejemplares por títulos como
Raza, inteligencia y educación, de H. J. Eysenck, autor de cabecera en algunas materias de las carreras de Filosofía y Psicología en España; como El pensamiento wagneriano, obra editada en el siglo XIX de Houston Stewart Chamberlain, fallecido en 1927; o textos históricos de Adolf Hitler, Corneliu Codreanu e Ion Moţa, entre otros.
¿Qué supone esta orden? ¿Que está prohibido leer estas obras en concreto? Parece ser, tal y como recoge la sentencia, citada por algún rotativo y blog, que estas obras poseen “contenido denigrante para el pueblo judío y otras minorías étnicas, mujeres, homosexuales (…)”. No las he leído todas y no puedo opinar, pero sí he leído otras con ese tipo de contenido con respecto a alguno de los colectivos que menciona y, si hubiésemos de aplicarnos a su destrucción, nos quedaríamos sin pensamiento ni en Europa ni en el mundo, y con todos los libreros y editores entre rejas: desde
Aristóteles en adelante, en cuanto a la consideración de la mujer, hay donde elegir; sobre este tema, y también en el trato a los homosexuales, los libros de las grandes religiones del mundo, sin excepción (sí, los budistas también), pero sobre todo cristianos, musulmanes y judíos, habrían de ser eliminados del circuito; no olvidemos la oración de la mañana de los judíos: “gracias, Señor, por no haber nacido mujer”); ¿le toca el turno a los racistas? Ahí tienen a Miguel de Unamuno, por ejemplo, que habría de ser revisado, pues llamaba al exterminio de los indios, según contaba Gabriela Mistral; y, por supuesto, bye bye a Karl Marx, Friedrich Engels, Vladimir I. Lenin, Mao Tse Tung, el Che Guevara… así como a Jean-Paul Sartre, Roland Barthes, Michel Foucault y no sé cuántos más; los primeros por instigar y/o ejecutar, los últimos por celebrar la existencia de regímenes genocidas; y por llegar más cerca de nuestros tiempos, quiero tener un recuerdo especial para José Saramago, otro festivo apoyador de dictadores actuales, cuyos libros, empero, se ven en todos los sitios.
En pocas palabras, nada justifica una censura de obras literarias o históricas, nada, pues, ¿por dónde se empieza y por dónde se acaba? ¿Le llegará alguna vez el turno a
José Antonio, a Ramiro Ledesma y a otros teóricos españoles (no quiero ni pensar enOnésimo Redondo)? ¿Se expurgarán sus obras? ¿Se prohibirán? Y esto a mí me produce escalofríos. La libertad de expresión no puede ser un arma que se coge o se quita a gusto de la ideología de quien manda, sino un derecho esencial en una sociedad occidental. Decir que los comunistas han acabado con decenas de millones de seres humanos no implica promover su exterminio. Distingamos las cosas.
Antes de cerrar el periódico, leo que además de los libros van a destruir ¡un busto de Hitler de los años 40 del siglo XX! Y aquí me pongo paranoico, ya que una de las obras que van a (supongo) quemar es sobre
Richard Wagner, y entonces pienso en el busto que tengo junto al piano. ¿¡Vendrán también a por él!? Pero, uf, me tranquilizo. No es de Wagner; es de Ludwig van Beethoven. Y Beethoven, hasta que nadie diga lo contrario, aún sigue siendo inocente.

LA SAGA DE BIÔRN

The Saga Of Biôrn cuenta la historia de un viejo vikingo que busca una muerte que lo lleve al Valhalla, es decir, quiere conseguir una muerte violenta en combate que lo lleve a la fortaleza divina. El vídeo, aunque está en inglés, es fácil de seguir y tiene un final tan insospechado como divertido.

jueves, 17 de marzo de 2011

LOS GUARROS SE DIVIERTEN

Debido a que no dan para más, los chicos, se dedican a jugar al fútbol. Lo mismo van los que hace unos meses se quedaron con el dinero de toda la organización.

El diseño muy bueno, sobretodo en el momento de darse cuenta de que no habían puesto ni la ciudad ni el contacto y lo tienen que poner con boli.

TVE Y LA MANIPULACIÓN DE LA HISTORIA

'Cuéntame' atribuye crímenes del GRAPO a los "fascistas"

El episodio del 14 de marzo cuenta que el atentado de California 47 fue obra de fascistas.

El episodio del pasado 14 de marzo de Cuéntame como pasó, referencia a un atentado en el que una bomba volaba por los aires una cafetería situada en la calle Goya, en Madrid. El local en cuestión era el California 47.

En la serie protagonizada por Imanol Arias, se le atribuía el atentado a la extrema derecha, a los fascistas. El capítulo termina y el telespectador puede sacar la siguiente conclusión: la extrema derecha, los fascistas, pusieron una bomba y se liquidaron a un puñado de ciudadanos decentes y libres.

Sin embargo, hay que mencionar que Cuéntame ha manipulado la realidad histórica. El atentado ocurrió el 29 de mayo de 1979. El reloj marcaba las cinco de la tarde, cuando un grupo del Frente de la Juventud instaló una mesa de propaganda frente a la Cafetería California 47. No tardó la Policía Nacional en cachear a los militantes, levantar el puesto e incautar el material en venta. Hora y media después, elGRAPO volaba la cafetería. El balance: 9 muertos y 40 heridos. ¿Por qué el GRAPO eligió la cafetería California 47? La respuesta es fácil: California 47 era frecuentada por militantes de Fuerza Nueva y del Frente de la Juventud.

Los GRAPO (Grupos de Resistencia Antifascista Primero de Octubre), como de sus siglas se deduce, no eran precisamente fascistas.

José Manuel Sánchez Casas, terrorista del GRAPO, contó con pelos y señales cómo se produjo el atentado. Fue detenido en 1979 y estuvo en prisión hasta 1997. El terrorista murió en enero de 2001, mientras esperaba un transplante de corazón en el Hospital Reina Sofía.

miércoles, 16 de marzo de 2011

PEDRO VARELA EN LA TELEVISIÓN


Sabemos que no es mucho, pero en el tan polémico programa El Gato al Agua de la cadena liberal Intereconomía se coló el otro día un mensaje de texto (de esos que salen abajo de la pantalla) pidiendo la libertad para un librero encarcelado llamado Pedro Varela. Desde CórdobaNoConforme animamos a intentar bombardear esta posibilidad de manifestarnos.


martes, 15 de marzo de 2011

DISCURSOS DE JOSÉ ANTONIO EN PODCAST


Podcast que recoge discursos de José Antonio Primo de Rivera y de Onésimo Redondo. Entre ellos el de fundación en el Teatro de la Comedia. Se puede oír en la misma página o descargarse.


miércoles, 9 de marzo de 2011

VENGO BUSCANDO PELEA

Canción que cantara Antonio Molina y que luego popularizara el gran Silvio. En ella se defiende la canción española contra cualquier extranjerismo.



Traigo cumpliendo mi sino
Con mi bandera de alegría
Coplas por tos los caminos
Para sembrar la tierra mía
En las venas me hierve la sangre
Cuando a alguno, le escucho decir
Que en España, se acaban los cantes
Porque mi cante no se va a rendir

ESTRIBILLO:
Vengo buscando pelea,
Con los cantes que se quieran enfrentar
Vengo buscando pelea,
Y en mi casa llevo yo las de ganar
Un respeto al extranjero,
Que su copla presentó
Pero la mía es primero,
Porque soy un Español
Vengo buscando pelea,
Y lucharé hasta el morir
España del alma mía,
Porque mis cantes, son para ti

Muchos aplausos y glorias
Tuvo mi canto en tierra extraña
Todo lo pongo gustoso
En la bandera de mi España
Hoy que canto de nuevo en mi casa
El orgullo de mi corazón
Se desborda al ver mis paisanos
Decir conmigo, viva lo español

(ESTRIBILLO)

Porque mis cantes, son para ti